Namazda yapılan kıraat hatalarının (zelletül-kâri) namazı bozup bozmayacağı konusu, fakihlerin getirdiği ölçülerle değerlendiriliyor. Yapılan açıklamalara göre, Kur'an manası değişecek derecede kasten yanlış okunursa namaz bozuluyor. Hata ile veya unutarak yanlış okunması halinde ise durumlar şöyle şekilleniyor:
-
Kelimelerin harekelerinde yapılan yanlışlıklar, manada bir değişiklik olsa dahi namazı bozmuyor.
-
Durak yerlerinde yapılan yanlışlıklar; yani durulacak yerde geçilip geçilecek yerde durulması durumunda, manasında bir değişiklik olup olmadığına bakılmaksızın namaz bozulmuyor.
-
Mahreçleri birbirine yakın olan harflerin hata ile birbirinin yerine okunması namazı bozmuyor.
-
Mahreçleri yakın olmayan harflerin birbirinin yerine okunması durumunda ise mananın değişip değişmediğine bakılıyor.
-
Bir harf değiştiğinde kelimenin manası değişmez ve Kur'an'da o kelimenin benzeri varsa namaz bozulmuyor.
-
Harf değişmekle kelimenin manası bozulmaz fakat bu kelimenin bir benzeri Kur'an'da yoksa; İmam Ebû Hanîfe ve İmam Muhammed'e göre namaz bozulmazken, İmam Ebû Yûsuf'a göre namaz bozuluyor.
-
Harfin değişmesiyle mana değişir ve Kur'an'da benzeri yoksa namaz bozuluyor.
-
Namaz esnasında az veya çok miktarda ayet atlamak namazı bozmuyor.
-
Bir kimse kıraati namazı bozacak derecede hatalı yapar ancak geri dönüp hatasını düzeltirse namazı geçerli oluyor.
